【导读】国际珠宝网之珠宝论坛：龙是中华民族的精神图腾，从远古开始人们就崇拜龙，因为龙是有神力法力无边，人们对其膜拜祈求平安。龙在人们心中神秘而神圣，所以在古代人们把皇帝称为真龙天子。在皇权制度下对龙的形制有严格的要求，皇帝必须是五爪金龙，而其他皇室成员用龙的话只能是五爪以下，不能越制，越制当判谋朝篡位罪。所以龙的图形图案一般都是出自皇家。这一期我们就分享明清玉器第二集“明清玉龙”。

 

 

       现存文物中，明清时代的龙纹比比皆是，宫殿楼阁、桥梁石板及工艺美术品中都雕刻绘制有大量的龙纹图案。由于时代稍近，所以保存得都比较完好，为我们对龙纹的研究提供了可靠的实物资料。

 

       明代玉器中的龙纹，较之唐宁时又有了很大的变化。尤其是明代中晚期的龙纹，较之以往首先是在气势上大为逊色。龙首相对夸大，不合逻辑的眼睛呆滞而无生气。一般两眼多作垂直、斜向、横平状。如意云纹的大鼻向上翻卷着，而且在鼻的两侧还出现了两条龙须，也随势向上伸展。发毛大多向上或向前冲去。过份纤细而且犹如带条状的身躯记得划着菱纹、斜格纹，显得僵化而死板。尾端开始出现了一些云纹装饰。龙爪呈球形，也有人称之为风车爪、火轮爪等，并分别琢成四爪或五爪。爪尖呈尖状，看似刚劲，但还是缺乏内在力度。

 

       明代玉銙上的龙纹显得十分单薄而且瘦弱。其*相对增大，如意鼻向上翻卷，发毛也向上冲起，似有“怒发冲冠”之意。身躯细长弯曲并饰有细密的斜格纹，尾端则出现了一花心装饰，龙的周围还雕有山石、云纹等。虽然装饰趣味较浓，但整个画面却是有其形而无其神，十分呆板无生气。

 

       当玉器工艺发展到了清代，尤其是乾隆在位的半个多世纪中，是极盛时期。它集历代艺术之大成，创造了刀法细腻、灵巧逼真、独具一格的各种玉雕艺术品。但是，正因为过分地注重了技巧和琢磨等方面的精细，使得中国龙的威武凶猛之感，已无法与早先相比。较之明代，清龙又恢复了健壮的体态，身躯较明粗短，虽然也是弯绕扭曲，但龙的气魄已经丧失殆尽。而龙的*多描绘细致繁缛，头盖骨隆起呈瘤状，发毛多而蓬松散乱。方形脸，眼、鼻、口、须刻划琢磨得均很细腻。龙爪伸张，不再团成球状，但仍然显得毫无力量，缺乏一些生气。白玉带饰上的龙纹、头骨宽阔，双角如树杆直立，胡须虽飘而无动感，但龙的五官和躯体上的鳞纹以及四肢、尾部乃至龙爪均琢制得细致入微，无有丝毫的马虎。从而较为明显地反映出了清代作品工艺性强而艺术性差的美学思潮。当然这种现象并非玉工所为，乃时代使然，审美观点使然。

 

       总之，中国古代玉器中的龙纹，踏着时代的步伐，历经数千年的变化发展至今，已成为中国文化的一个重要组成部分。它那矫健的身躯，威武雄壮，光彩照人；它那不断变化、不断丰富的形象，深具中国各时代的文化特性。可以说，龙的历史也是中国文化发展史，它早已融合在中国文化乃至中国人的心灵中了。