【导读】国际珠宝网之珠宝论坛：2015年11月28日，“智慧无限Ⅱ古代玉器展览”将于保利艺术博物馆盛大启幕。

 

       展览共遴选出唐至清一百二十余件（套）各时期代表作品，并集结成集。展览期间，北京大学考古文博学院副院长孙庆伟教授将于12月12日下午2：00在新保利大厦9层保利艺术博物馆进行《温其如玉—中国古代玉文化赏析》专题讲座，以馈广大玉器收藏爱好者。

 

　　玉文化及其收藏通贯中国文明史，随着儒学思想的演进更将玉的美丽与人的美好品德相联系，从而形成从社会上层到民众普遍认同的社会意识形态和审美观。

 

　　本次展览的唐宋元玉器，表现出较强的民俗化倾向，作品表现出人们生活的多个方面，花鸟纹大量出现动物纹饰也更加生动、真实；明清及其后的玉器，器皿中大量出现茶具、餐具、文具、文玩作品，并出现了大量的玉陈设品。

 

　　元代白玉春水插屏是金元时期的代表之作，后世对春水玉作颇为推 重，获得后多作嵌饰，如插屏、挂屏、三镶如意等，清宫旧藏之中多有此类。金元时期帝王贵族盛行于春天在湖泽水边狩猎天鹅，时称“春水”。金代赵秉文曾随章 宗行“春水围鹅”之事，其所作《扈从行》中“圣皇岁岁万机暇，春水围鹅秋射鹿”一句便是记录当时情形。据《金史》记载， 金代将有鹘攫天鹅图案的服饰称为“春水之饰”，故此类玉器统称为“春水玉”。其题材虽然大体一致，但每件的内容形式却绝无重复，充满了淳朴的山林野趣和浓郁的北国情调，是极具草原游牧民族特色的玉器作品。