自古以来，鄂西北的武当人就把听到乌鸦叫声当作吉祥之兆。而在武当道教中，更是把乌鸦奉为神鸟，并建有乌鸦庙，百姓常年香火供奉，因鸦、鹿同为武当神灵，故在武当八动景中，自古流传着“乌鸦接食”与“梅鹿衔花”这神奇的二景。

      尤其是那烟盒盖钮，匠人摈弃了俗套，把它雕成大喙宽鼻颚的鸦首鹿身卧兽，令人惊讶之际又恍释道意。这鸦兽不正是古代武当人心目中鸦、鹿二仙灵的完美结合？

　　乌鸦因其羽黑、目小喙大、声嘶哑、外形丑陋常被人与晦气、厄运、不吉祥牵连一起。其实乌鸦虽有食谷类之小过，但仍以捕食昆类害虫为主，况其喜食动物腐尸，为净化山林郊野环境做出了贡献，故已被归属益鸟类。

　　明末鄂西北武当山区的旱烟盒（见图），高5.9厘米，为内藏式绳襻，陶罐形。盒身上未雕惯见的燕鹊凤鹤之类的祥禽瑞鸟，而是浮雕着一羽高栖枝桠，低头俯视的大嘴乌鸦与一头昂首仰望，彳亍行走于山野的梅鹿，两者亲密无间，又相望成趣。