中国*早的“玉”字呈现于甲骨文中，由此付与了玉器奥秘、品德之寄义，构成了*上惟有的玉文明。依据分歧期间人们对玉的看法立场和运用偏向，将玉文明思维史划分如下：

　　1、 奥秘化期间(新石器时代晚期至夏代)新石器时代玉器与石器别离，开启了中国玉文明的先河。从踞金近万年的玉器泉源开端，远古玉文明的 盛期和高点应是距今4000-5000年的红山和良渚文明时代，玉器走上了与原始宗教、图腾崇敬等相连系的路途，玉文明逐步普遍化、深化化，终于成为文明主体，成为巫神序言及华夏文明根底的*块奠定石。

　　2、 礼节化期间(商周) 商周玉器开展到奴隶社会准则效劳的一种主要礼节用器，石祭奠的意味物，和对武功的夸耀，其文明意义要远弘远于写实意义。

　　3、 人格化期间(春秋战国)人道的醒悟逾越了对神的崇敬，“比德于玉”的思维品德观念进一步完美，标记着玉器人格化确实立，儒学家对玉器的分析和推崇，使奥秘并具有宗教、政治、礼节颜色的玉器又戴上了“人品崇高”的桂冠。

　　4、 迷信化期间(秦汉)秦汉期间的玉器酿成了联络逾越死活，沟通仙人与实际人世的桥梁，并在汉代今后神化到了高峰，思维上日趋迷信，以为玉是山石之精，吞食可以长命，殓尸可以不朽，佩戴可以辟邪。

　　5、 生涯化期间(隋唐---明清)跟着出产力的提高和人们思维认识的解放，玉器的神会功用发作很大的转变，实际出浓重的生涯气味，并突破皇家贵族的垄断，逐步走进了公众的生涯中。

　　6、 现代化期间(民国—现代)民国至开国前，因为战乱，玉器业简直处于阻滞形态。开国后，特殊是变革开放以来，中国陈旧的玉文明又出现情味昂然的现象，显示主义大行其道，中西文明合壁生辉，各级宝玉石协会接踵成立，玉雕业走向*盛，玉雕学院和玉文明研讨欣欣茂发。