一、泪水带走秽气

　　有位蜜斯修习密宗，不久之后，常常呕气，肚子里仿佛翻波作浪似的，跟着，打坐时，双目一直地流出泪水。她感应不安，跑去问上师。上师说，这是正常的，它在清算身体，心内的习气，叫她忍耐一下，不久便会消逝。

　　这位蜜斯是护士，性好寻根问底，对她来说，这种谜底不免抽象而笼统，不大能处理心中的疑问。有一天，她到“水晶宫”来，跟笔者说起本人的经历。笔者听了，答：“假如你想快点处理本人的问题，测验用水晶球吧。”

　　她不明所以，诘问。笔者跟着分析：“你的上师没有错，这是清算身体内的习气——亦即积气，普通来说，可以入静的学者，都是这般反响。”“但是，要科学地分析起来，便得用道家在这方面的聪明。”

　　二、提出五脏之病

　　古代的道家以为，*上没有得劳病的仙人，亦没有吃草药的得道者，既然学道，那就是修成百病不侵的体魄，要修成这种体魄，不单要治好已呈现的病，还要治将来的病。

　　从外表察看，良多人安康高兴，若无其事，但是内里埋没未发的病根，若一旦生涯不检束，病魔缠身，此时再乞灵于药物，已然太晚。

　　大大都疾病，源于喜怒哀乐，喜则悲伤，怒则伤肝，哀则伤魂，乐则伤魄，在未发之前，将五脏这病由眼提出，天然根绝一切未来之病。

　　为什么五脏的病可从双眼提出来？

　　为什么我们可以从一小我的眼睛，看到他的安康情况？

　　为什么一双混浊的眼睛，可以变得亮堂照人？

　　本来古代的道祖如斯了解人体：人在初结胎时，在母亲的腹中，一切的五脏都是由眼睛的细胞演化出来的：“天终身水生黑晴人通肾，地二生火而有两眦通心，天三生木而是黑珠通脾，故五脏精髓皆藏于目。”——见千峰白叟的《人命法诀》。

　　在整个身体中，只要双眼属阳，余皆属阴，要提出素日蕴蓄之病，便得由此着手，用双眼之阳光，引出内藏的真火，内里残余天然随泪水流出来。良多进修默坐的伴侣，就是不知不觉间，因凝思而启动五脏的病管，做到相同的结果。

　　三、平心注视水晶球

　　道家有一个注视丹球的功法，专门肃清五脏的病毒。笔者改用水晶，教过几位伴侣，结果十分好。有一位在电视台任务的蜜斯，本来因肝病而致双目混浊无神，经由一个月后的演习，曾经变回一清二楚，神采奕奕。

　　办法如下：

　　先找一个自然的水晶球（不是人工组成的含铅成品），输入一个安康的讯息。放在面前，间隔身体三尺，凹凸以与目平视为宜。

　　闭目作十下深呼吸，平定心神，然后张开眼睛注视水晶球，不要眨眼，亦不成太牵强。

　　不久之后，眼睛呈现涩意，跟着流出泪水。这种泪水味臭而咸酸，是由于五脏之残余，流尽之后，眼睛天然会答复童年时亮堂。

　　根本上，每一个修习默坐的人，都邑有一双亮堂、一清二楚的眼睛，他们也许不清楚道家的事理，但是一小我静下来，五脏获得歇息，自天然然答复均衡与好活力，用现代人惯听的心理术语，那就是内排泄获得恰当的调整，答复应有的功用。

　　一小我安康与否，观其目可和大约。

　　一小我修炼成果若何，一双眼睛是*好的证实。

　　道家的默坐功夫做得好，眼睛会变绿色，这是古籍中早有记录，假如你清楚内障与眼睛的关系，当会清楚这是天然转变，并非神话故事。

　　*终一提，演习上述功法，开端时，工夫不要太久，稍有涩意即要中止，跟着循意即要中止，跟着循步渐进，直到两眼汪汪。

　　演习终了，紧记不成立时离座，应该先闭目默坐少焉，让气味回归原位，以免眼睛动气而受伤。

　　水晶是东西，活用它的是人，有些人问：“水晶球除了遥视未来，还有什么用？”笔者答：“水晶球妙用无量，遥视未来外，还可聚气生财，随手拈来，就是上述的一个保健大法。”