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　　礼器是古代礼法运动中运用的器物，玉礼器首要用于祭奠运动，但并非泛指礼节中所用的一切玉器，而是专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器，称之为“六器”。《周礼·春官·大宗伯》记录：“以玉作六器，以礼寰宇四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南边，以白琥礼西方，以玄璜礼北方， 皆有牲币，各放其器之色。”前人主张天圆当地，“以苍璧礼天”，那是由于天是圆的，又是苍色(青色)的缘故；“以黄琮礼地”，那是由于地是黄而方的。前人以玉的颜色和形制，来共同阴阳五行之说，然后发生了祭奠寰宇四方的礼器。仪仗器首要是在主要场所中执以示权，或旁侍以增威仪的用具，用以坚持统治者的庄严。仪仗玉包罗玉斧、玉戚、玉钺、玉戈、玉刀等，都是意味性的兵器。

　　丧葬之礼在中国来源很早，早在旧石器时代山顶洞文明中，就发现有很多分布在尸骨邻近的石珠、兽牙等，这阐明那时已有随葬的器物及习俗。到了汉代，厚葬之风日盛，葬玉更是极为遍及。人们置信玉有保管尸首的功用，以为尸首入葬时，会碰到水银浸泡，而水银遇玉就会凝结，所以以玉敛尸就会使尸首不腐朽，然后发生再生的能够。真正的纯随葬玉不是泛指一切的掩埋在墓中的玉器，是指那些专门为保管尸首而制造的玉器，首要包罗：玉握、玉塞、玉衣、玉玲等。