主题报道
玉的介绍
作者: 匿名 1970-01-01 08:00
关于玉,周汝昌老先生说的很精辟:中华先民,万万千千年之前,从使用石器中识别出与凡石不同的玉石来。中华先民具有的审美水准,高得令现代人惊讶,称奇道异。他们观察宇宙万物,不独见其形貌色相,更能品味出各物的质、性、功能、美德、相互关系、影响作用……神农氏的尝百草、识百药,即是*好的证明。经过长期的品味,先民了解了玉的质性品德,冠于众石,堪为大自然所生的万汇群品的*高尚*宝贵的“实体”。“玉”在中华词汇中是*高级的形容、状词、尊称、美号。
李后主说“雕栏玉砌今犹在”,苏东坡说“又恐琼楼玉宇”,是建筑境界的*美者。天界总理群神的尊者,不叫别的单单叫做“玉皇”。称赞人的文翰,辄曰“瑶章”,瑶即美玉。周郎名瑜,字公瑾,取譬于什么?也是美材如玉。称美女,更不待说了,那是“玉人”、“玉体”、“玉腕”、“玉臂”……美少年,则“锦衣玉貌”。醉诗人,则“玉山自倒”、“玉山颓”……这足可说明,“玉”在吾华夏文化传统中,人们的心中目中,总是代表一切*为美好的人、物、境。
孔子很能赏玉,他也是艺术审美大家,他形容玉的光润纹理之美,曰“瑟若”,曰“孚尹”。他以为玉有多种德性。他的师辈老子,尽管反对机械区分,主张“和光同尘”,而到底也还是指出了石之“碌碌”与玉之“珞珞”。假使他不能品味石玉之差,他又如何能道得出那不同之处?中华文化思想认为,石是无知觉的死物,玉却是有灵性的“活物”。
谦谦君子,温润如玉。玉光滑,润泽。有说法长时间手握玉会发现玉温暖,更有说法古玉能温暖人,有灵气滋养人,所以古人喜佩戴玉饰。因为这种温暖润滑,恬淡的特点,所以常用来形容君子,即是气度不凡,态度谦和,性格沉稳的人。