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[摘要]:从文化韵味来讲，新玉蕴含的浅，而古玉则比较深。每一件古玉都反映了当时不同地域的政治制度、经济状况、审美观念等等。所以说古玉是一种高层次的文化载体，这是新玉所达不到的。因此可以说，新玉是市场上的现代工艺品，对于准备收藏玉器的人群，新玉只能算是玉器收藏中的标本，它的价值远远不能跟古玉相比。
 目前，玉器市场出现了这样一种怪局面:古玉不被市场接受，而人们对于新玉的争相购买，导致新玉价格骤然提高。对此现象，中国文物学会玉器委员会副秘书长古方认为，这是购买者在玉器消费当中很不理智的行为，纵使商家借此机会纷纷获益，*终搞乱了收藏的正常秩序。
古方说，目前情况下可以用一个对比来形容:新玉是三分工、七分料；古玉是七分工、三分料。新玉只是重视玉料，不重工艺，缺乏艺术性；而古玉的雕工在整件玉器中占了很大的比例。
从文化韵味来讲，新玉蕴含的浅，而古玉则比较深。每一件古玉都反映了当时不同地域的政治制度、经济状况、审美观念等等。所以说古玉是一种高层次的文化载体，这是新玉所达不到的。因此可以说，新玉是市场上的现代工艺品，对于准备收藏玉器的人群，新玉只能算是玉器收藏中的标本，它的价值远远不能跟古玉相比。
可是目前的市场给人这样一种感觉，就是新玉价格好像要比古玉升值快，这是为什么呢？古方说，因为新玉不牵扯到真伪，比较好鉴定，多数人是为了在自己身上佩戴个玉件儿祈福保佑，这就构成了相当大的消费群体。由于这部分群体盲目地购买，哄抬了新玉市场。但是可以说，新玉每年都会不断地做出来，而古玉资源是有限的，因此，古玉的价值应该*高。古方肯定地说:当人们真正认识玉的那一天，古玉的价格才会真正地显现出来，新玉也会回到它应有的价位，到那时，整个玉器市场才会回到正规的轨道上来。
古玉分两种，高古玉和明清玉，在这二者当中又数高古玉价值*高。高古玉是指汉代或汉代以前的玉器，明清玉指明、清时期的玉器。
古方说，高古玉与现代玉器的用途不一样。在当时它不是商品，加上汉以前铁器使用还很低级，先秦更是如此，殷商时期还未见金属生产工具，对玉的开采十分困难，只能在地表或土壤中捡到散玉矿，直接开采是不可能的，所以人们开采的多是软玉。当时对玉的加工缺少利器，会加工玉器的能工巧匠也很少，并被王室所垄断，所以玉器只能被少数王权者拥有，就像玉字所示，是*怀中的物品。良玉美器成了人的身份标记，加工的玉器形状或纹饰表明身份等级和礼制，等级越高，存世量越稀少，高古玉的价值就体现在这一点上。
高古玉从文化上讲，是神秘、抽象的。当然，投资高古玉，投入与风险是成正比的。因为，高古玉与明清玉器不同，明清玉器传世的较多，卖的只是工与料的价格。而高古玉则是十分稀少的。仿高古玉的用料差，这样成本就低，加上需求多，价格高，所以现在社会上仿高古玉的越来越多，水平也越来越高。许多人还抱有捡漏的心理，收到高古玉的概率也就更低了。
那我们现在应如何收藏古玉呢？这是一个长期的学习过程，首先我们要有标准器的概念。标准器就是考古挖掘出土的玉器，在我们的头脑中至少要有几百张标准器的图片。而且，还要了解其用途。曾经有一个企业老总，收藏了许多古玉，*句问他:知道什么是标准器吗？他说:器物本身就会说话。其实这就是主观判断。第二句问他:知其用途吗？他说:我不考虑，只看单件。其实，他收藏的一件玉璧自己认为是佩戴用的。但从造型、纹饰来看，它的用途是成组玉璧中的一块，很大、很重，不适于佩戴。如果知其用途，就很容易知道它是仿的。
古方特别提醒广大收藏者，一些人认为在拍卖会上和海外回流的物品真实性高，其实这也是一个误区。拍卖公司是不保真的，风险仍然由收藏者承担。海外的一些大收藏家，他们的收藏品都是在上世纪20至40年代以前流出的，99％是对的。现在的回流物品大部分是上世纪90年代流出去的，这就要注意了，因为仿古玉是从1990年开始，到1997年达到高潮。这些回流的古玉，大部分是不对的。
古方*后说，收藏古玉简单的方法也是有的。*，特别贵重的要向专家请教、把关；第二，主动去买仿古玉做标本，当收藏古玉时，可与其进行比较；再有从心理上不能固执，买古玉时不能冲动。收集一些古玉后，要有心理承受能力，要有交学费的心理。投入时要量力而行，用闲钱搞收藏。 |
