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     *南金泰珠宝古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年或是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说“人养玉玉养人”，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到养身作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。
    我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。

    俗话说：“黄金有价玉无价”，其中“玉无价”让人困惑，每当看到在拍卖会上一件玉石成品以几百万、几千万甚至上亿的价格成交时，总会令人不可思议，难以理解。那么，怎么去理解“玉无价”呢？

1、从玉石的文化性看

    玉文化亚洲人、尤其是华人文化的一重要组成部分。由于玉石质地细腻，易于雕琢，人们常把一些民间传说、文化习俗、宗教信仰和生活信念等等观念形象化地融入玉石中，使之不仅成为一种装饰和保值的物品，更重要的是成为一种信物，赋之以特殊的文化内涵。

    玉石的文化性使玉石并不仅仅以物质形式而孤立存在，而成为人们思想情感的一种表现形式和精神的寄托。它受着人们的传统习俗、宗教信仰、地理环境和风土人情等文化观念的制约。不同的人、不同的环境，由于思想观念、文化修养、传统习俗的不同，对玉文化的欣赏角度和追求也不同。

    偶艺术类的作品都讲究文化，中西方一样，一张梵高的油画能拍卖出几亿元，大师莫奈的一幅“睡莲池塘”也拍几千万，刘益谦花2亿多港元拿下鸡鸡缸杯，*近嘉德春拍上，曾巩的《局事贴》拍出2亿多，124个字，每个字都抵一辆法拉利…例子就不多说了，物质是文化的载体，那文化值不值钱？值多少钱？我并不能回答，只是说“玉无价”并非凭空而来的。

    文化需要认同感，就像欣赏一幅美术作品一样，当作品与自己的思想感情产生共鸣时，就会对它爱不释手。当自己不能理解作品的内涵时，则会认为它一钱不值。如东方女性视佩戴翠玉镯为高贵华丽的象征，而西方女性则可能认为并非如此。

2、从玉石的评价特征看

    抛开文化这个冗长、深奥的话题，我们从黄金与玉石的特征身上看看。
    买过黄金的人都知道吧，黄金的品质标准以纯度来衡量。有各级的K金、足金、千足金、万足金等，（今年新标准后99.0%以上纯度的都只能叫足金）标准很简单，就看你的纯度达到哪个水平。然而玉则复杂上百倍了。翡翠以种、水、色、工来评价，单单种、水、色就千变万化，“色差一等，价差十倍，水多一分，银增十两”说明了影响翡翠价格的因素既繁多又微妙。和田玉同样要看结构、看润度、看油脂感、看是白度多高，是否闪灰、闪青、沁糖等等，绿松石、南红、蜜蜡等它们的价格都受到多方面决定。

    玉无价，“无”在它难以用一个标准来定度。

3、从玉石的工艺性看
    玉石是一种工艺品，是工艺师对玉石材料的艺术创造，它融入了工艺师对玉石材料的理解和思想感情。因此，玉石的工艺性是玉石文化的具体表达，它给玉石起到了画龙点睛的作用。所谓“三分料、七分工”，同一块料，出自不同的设计和加工工艺，其价值也会千差万别。

    出自工艺大师之手的玉石加工，可取其精华，避其糟粕，将玉石中*好的部分充分展示出来，使造型惟妙惟肖，图案出神入化，给玉石加入灵气，使之变活，让人欣赏起来真正能进入艺术境界，这时工艺所创造的价值可能远远比玉石自身的价值要高的多。但若加工者不能对玉石的特征进行正确理解和再创造，设计加工质量低劣，即使是再好的玉料也无法提高其价值。